学会感恩：给成功以正确归因

??世界上什么东西最容易改变一个人？一是权力，一是财富。大权在握、踌躇满志、将他人看得如虫如蚁者，我们见得多了。发了大财、财大气粗、不可一世、乱施嗟来之食者，我们也见得多了。为什么权力一大、腰包一鼓，人们的劣根性就暴露无遗呢？原因固然十分复杂，但我认为，成功之后缺乏感恩之心，是其中的重要原因。因此，学会感恩，乐于感恩，给成功以正确归因，是正确对待成功的重要心理基础。
??人们的成功，原因有二，按照哲学的说法，一是主观因素，二是客观条件。主观因素，就是自身所拥有的能力、本事和德行，所谓充分发挥主观因素，就是对自身能力、本事、德行的深刻认知、合理整合、充分运用和努力发挥。客观条件，就是所谓外部因素，包括机遇、火候、他人的支持、帮助和提携，等等。大天时决兴亡，小天时决利钝。所谓充分利用客观因素，就是对客观因素的察知、把握、对接和运用。有其能，有其德、得其时、得其位，可以将一个人导向成功。有其能，有其德、不得其时，不得其位，则难以成功；无其能，无其德、光有其时、光有其位，也难以成功。因此，主观条件和客观条件是否具备、对主观条件和客观条件的利用是否充分，决定着人们是否成功、决定着人们能取得多大成功。那么，对于人们的成功来说，主观因素与客观因素何者更为重要？内因是变化的根据，外因是变化的条件，当然主观因素更为重要。这点无须置疑。
??因此，我们在创造成功的过程中，要立足于完善自身条件、立足于发挥自身条件。没有春天的适时播种、夏天的努力耕耘，秋天的丰收从何而来？不吃苦中苦，难为人上人。一般来说，真正的成功者，一定是做过长期、深入、刻苦的主观努力的，这点，我认为没有必要置疑。有一些人，从表面上看起来，似乎因为借助某种偶然因素而获得成功，可事实上，却远非象人们想象的那么简单。机会只给有准备的头脑，世上之人何止万千？为什么机会偏偏垂青于张三而不是李四、王五或赵六呢？事实上，在他人看来“幸运无比”的人，往往就是静静地做着准备、待机而动、待时而作的人。我越来越坚信“自助者天必助之”这句话。何谓自助？完善与利用自身条件之谓也。何谓“天助”？来自外界、来自他人之帮助与成全也。善于自助，是承接和利用“天助”的先决条件。懒于自助，仰首向天，完全依赖于外在条件的改善、无原则地渴望外部条件的垂青，如此，老天爷无法助你成功，他人也无法助你成功，正如孔子所说，“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。成功的路有千万条，不同的人，应该根据自身条件、补缺挖潜、择而行之、以达成功。一招鲜，吃遍天，扬其长，避其短，认准路径，持之以恒，是成功的不二法门。经过“独上高楼、望尽天涯路”，经过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，总能到达“梦里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的境界。对于渴望成功的人来说，这种信念，是必须树立起来的。
??然而，创造成功是一种智慧，而享受成功、正确对待成功同样也是一种智慧。有的人善于创造成功，却不善于享受成功，有的人善于创造幸福，却不善于享受幸福。我们看到，有许多人，靠着努力走上成功，而挥霍、自满、以贵***、不可一世，却将他从成功导向失败甚至毁灭。因此，毋宁说：正确对待成功与幸福、用正确态度享受成功、享受幸福，特别是从已经取得的成功和幸福出发去创造更大的成功与幸福，是一种更为重要的人生智慧。而这种更重要、更高级的智慧，就建立在一个重要的心理基础――“感恩之心”之上。感恩之心，源于对成功的正确归因，何谓正确归因？就是在给你所取得的成功“论功行赏”的时候，更看重外在因素，而把自身因素适当淡化。在淡化自身因素、强调外在因素的心理过程中，感恩之心便会油然而生。
??有感恩之心、懂得感恩的人，当他们取得成功之时，心底常常念叨的一句话就是：本人何德何能，竟容我取得如此这般的成功？让我占有如此丰厚的财富、让我位居如此之高的社会地位？让我拥有如此之美的社会声誉？对于这些问题，他的回答必然是：社会机遇使然、他人帮助和成全使然、家庭支持使然。总之，是社会和他人对我的成全。接下来，他想：我要感恩于社会、感恩于他人、感恩于家庭、感恩于运气。因此，他就有了更多的谦虚之心、自省之心和对他人和社会的感恩之心，而从这种心理出发，就容易产生一种助人行为、济世行为、自我约束行为和进取行为。相反，缺乏感恩之心、不懂得感恩的人，当他们取得成功的时候，心底也常念叨一句话：我之成功，乃是“本同志”自身努力的结果，经过我披荆斩棘不懈努力，方有今天那“尺寸之地”，机遇与我何嘉焉？社会与我何嘉焉？他人与何嘉焉？家庭与我何嘉焉？这样，他就很容易产生骄傲自满之心、“唯我聪且明他人愚且蠢”的念头、“我努力我收获我享受与他人何关”的想法，进而必然产生自私自利、独享其成、以贵凌贱、为富不仁的心态、言辞和行为。不同的心理活动和言行表现，不仅仅是一种道义上的分别，而且还有一种功能上的促进或促退作用，前者为成功者取得更大成功铺平了道路，后者为成功者从成功步入停滞和失败埋下了伏笔。
??孟子说：