那些年，那些事（3）

1951年1月29日，农历腊月二十二，是二琴和朝喜大婚的日子。虽然那个年代物资比较困乏，但王家在王徐氏的带领下，还是给这对小新人办了当时来说算是比较完美的婚礼。

满族人的婚礼是十分讲究的，首先是贴"喜"字，女方家贴单喜字，男方家贴双喜字，寓意娶到媳妇增添一口。迎亲的队伍午夜就出发了，一路上吹吹打打。新郎头戴缨帽，身着新衣，腰扎达荷带，披红戴花，由鼓乐相随，先拜谒祖墓、再拜见亲友，然后绕行街市，称为"亮轿".这一列整整齐齐的迎亲队伍看上去煞是壮观。满族的迎亲队伍也是很讲究的，满族娶亲想来讲究"亲迎",就是新郎亲自前往迎接新娘。迎亲队伍除新郎外，还有"伴郎",俗称"陪姑爷"一般用四人、六人或八人组成，必须是双数，两相对称的走在新郎的前前后后。新郎乘坐的轿围蓝布，名为"官轿",新娘乘坐的轿围彩凤或"八仙"图案，在轿顶上有木刻的"麒麟送子".有的还在轿的两侧装上透明镜。名为"彩轿".满族迎娶新娘时花轿不是用人抬的，而是用马拉的。花轿是在马车上扎成的。先固定好四框，然后用红绫子围上，上面也用红绫拉成翼状轿顶，轿门有红绫档帘。男家临发轿之前，先用小儿在喜房里打锣"压炕",迎亲仪仗队人数不等，先是双锣开道，后随两盏贴金喜字大红提灯，其后是两抬花轿，新娘的彩轿不能空着，要由1名不满12岁男童"压轿".

新娘这边也没闲着，婚礼前一日，就要做一些充分准备，最主要的是由新娘长辈和全村人给她进行梳妆打扮，同时还有一个很重要的内容，把脖子上带的锁解下来还给娘家人。生命伊始便挂在脖子上的吉祥锁，是父母对子女健康成长的祝福，如今要出嫁的女儿留下这锁又表达了女儿的恋恋不舍和对父母养育之恩的无限感激，同时解下这把锁，也标志着女孩子从此成人，预示着新生活的开始。女方家备置酒席宴请亲友，女方送亲的要喝"迎风酒".新娘则离家到男方借好的寓所住宿，车行到离夫家不远处，便有一处预先借好的房子，供新妇陪亲暂住一宿，俗称"打下墅".这种风俗源于历史上多年征战，长年不归，满族姑娘赴军营完婚，需先在军营附近借房暂住，久而久之，便成一俗，现此俗已变，改为在女方家迎娶。

新郎到了新娘家或下墅，新郎不能立刻下马，要等小舅子来给新郎牵马，岳父上前给新郎揣压腰钱之后，新郎才能下马。岳父对新郎行抢见礼，新郎给岳父家有四根肋条的猪脊肉一块，然后新郎新娘交拜。礼拜后，岳父用盛宴招待新郎和迎亲的人们。新娘的哥哥率领送亲队伍去新郎家。新娘动身之前，走时还要带回一半猪脊肉，俗称"离娘肉". 新娘上轿时不许自己走，而是要由哥哥抱上轿，没有哥哥的，要由叔叔抱至迎亲车上，俗称"插车".

喜车必须在清晨赶回男家门口，送亲队伍到了新郎家，花轿到婆家门前，大门紧闭要圈牲（要杀新娘的锐气），新娘不能下车，只能在车中静候，俗称"练性".送亲太太叫门三声，迎亲太太左手拿金、右手拿银，助手拿镜子照轿。在新娘未下轿时，新郎要朝轿门帘轻轻射三箭。射箭的意思就是要驱赶邪气。弓、箭摆放在祭桌上，由司仪递与新郎。新郎弯弓搭箭，向天射一支司仪唱："一射天狼",向地射一支司仪唱："二射地妖"向轿前射一支司仪唱"三射红煞".射毕再由司仪接过。所用之箭无 ,以免发生意外。射箭反映出满族是一个射猎民族，经过几千年的发展、演变，还保留着这个古老的习俗。

新娘下轿，新娘的脚不能踏在泥土上，要红毡铺地，象征一生一路永远走鸿运。新妇在女陪亲人搀扶下，前后胸背铜镜，怀抱锡壶，脚踏马兀子（满族称方凳为马兀子）慢慢下车，门前的地上放有一火盆，"司仪官"高喊："红红火火跨火盆",新娘子在伴娘的搀扶下颤颤巍巍地跨过火盆，寓意将来的日子红红火火，俗称"过火避邪".脚踏红毡走到天地桌前，同新郎一同向北三叩首，俗称"拜北斗".新郎新娘双方交拜后就举行成婚仪式，由新婚夫妇到院子叩拜天地诸神，新郎家的长辈"全料人"端来红糖水，让新娘子喝下，意味着以后"嘴甜".把煮熟的鸡蛋，剥掉皮，给新娘子擦脸，意味着新娘子脸上今后不生麻子。