靠着一块石头，孙策混成了小霸王

孙策能干，二十岁出头儿就落了一个小霸王的美号。放到现在，肯定是一个能评上十大杰出青年之类的人物。可惜，孙策短命，《三国演义》里没写了他几回。

数来算去，孙家父子里，还就是属孙策能干。

孙坚留给孙策什么了？没有存款，没有房产，也没有地盘。除了那一块有价无市的玉玺之外，就没什么值钱的了。孙策接班后，全都得自己白手起家。先破扬州，再攻吴郡，后克会稽，轰轰隆隆，拳打脚踢，三下五除二，占了江东六郡。这才有了小霸王的响当当称号。正要大展宏图之时，可惜，他在西山打猎时，被人暗算身亡。时年仅二十六岁。读到此处，让人掩卷叹息。

后人设想，如果孙策不是早早去世，三国鼎立的局面，肯定会重新改写。至少孙策不会像后来孙权那样一贯采取保守主义，偏居一隅，心满意足地过起了小日子。曹操敢不敢挥师南下？有没有赤壁之战？还真都是问号呢。

这话有些抬杠，看怎么讲，谁能保证孙策二十多岁英雄，三十多岁之后还英雄？四十多岁还英雄？他会不会变得狗熊了呢？年龄永远是一道未知的长河，许多人或许会在这条长河里的某一个时候翻船落水呢。有些人早年窝窝囊囊，可是到了中年之后就飞黄腾达了呢。这样的例子不少。如何就有大器晚成这一说呢。有些人早年是英雄好汉，可是到了中年，或者晚年之后，就变成坏蛋了呢。这样的例子也不少（林彪就是一个例子）。白居易有一首诗，大概就是讲这方面现象的，记得其中有几句：试玉要烧三日满，辨才需待十年期。倘若当年身先死，一生真伪有谁知？这是讲人生不可预知性。所以讲，谁谁将来会怎么着？这种话少讲为佳。人的潜力是无限的，人的变化也是无边界的。

扯远了，打住。继续说孙策。

孙策是子承父业的一个典范。外国企业界里有一个统计数字，叫做7：3。什么意思？说能把父辈的事业（大都指企业）发扬光大的，十个里有三个，剩下的七个肯定是败家子。国外的遗产税，大概也是根据这个数字制定的。与其让后人败家，莫不如让当事人留下一些产业，造福于社会。避免一些钱让后人花天酒地声色犬马吃喝嫖赌给糟蹋了。但这是指父辈已经有了很大的成就，手里有成千上万而且上亿的动产与不动产。后人一接手，便是大老板了（还别不承认出生决定论，你生在比尔盖茨那样的大老板家里，是一个活法儿；你生在卖炊饼的武大郎家里，又是一个活法儿。能一样吗？这不是血统论，这是“继承论”）。人人平等，是一句理想的话儿，您可别太相信了。人生下来就不在一个起跑线上，这可是实实在在的。您得正视。如果是跑百米，您在起跑线上跑，人家在五十米处起跑。你跑得过人家么？您得除了服气，您还得加劲儿追。

而孙策却没有能幸运地出生在像比尔盖茨那样的大老板家里。当然，他也没有很不幸地出生在武大郎那样的小买卖人家里，他出生在孙坚将军的家里。可孙坚这个将军是个穷将军啊，除了给孙策留下了一点虚名（孙将军的儿子嘛），没有留下什么能过日子的遗产。孙坚去世时，江东没有地盘是孙家的。十八路诸侯讨董卓，孙坚揣着全部本钱兴冲冲地去了，却赔了个底儿掉回来了，并没有捞着什么稻草。唯一的收获，他就是乘乱从井里捞出了那一块玉玺。除了这块石头，他给孙策留下的，就是几个残兵败将。以至最后孙策能把这点原始本钱一点点做大，滚动发展，实在是不容易。或许孙坚九泉之下也没有想到，孙策起家的本钱，也就是那块玉玺。这也是孙策先送进当铺里，换了些许本钱，才去发展的。

可一开始这当铺也不好找啊。哪家当铺能认当这块石头呢？

咱们从孙策起家说起。

刚刚说过了，孙坚死后，孙策手下没有多少人马，就几个残兵败将。正如一个将要破产的企业，既无资金，也无项目，员工也无积极性了。你能干什么？您想借钱，谁借给你呢？找朋友们借，可是别忘了，这人穷了，就没有朋友了——也不是说没有朋友了，只是没有能借钱的朋友了。跟朋友借钱这种事情，自古以来，多是锦上添花的，极少雪中送炭的。要想发展，孙策得找一个财大气粗的老板，挂靠都谈不上，只能算是打工。前思后想，他去投了袁术老板，在袁老板手下当了打工仔（能当老板，谁愿意给人家打工啊？此时的孙策只能是无可奈何）。孙策当然不可能给袁术当一辈子打工仔啊，他得发展啊，怎么发展？只有一条路，得领着兵马去打天下。可是他手里没有兵马啊。他想跟袁术借兵，但是袁术不肯借啊。谈歌猜想那时候借兵跟现在借钱差不多，你跟谁借呢？人家凭什么借给你啊？你还得上么？是啊，银行的大门永远敞开着，那也是给有钱人开的，你想进去贷款，你能贷出来吗？就算你托门子找关系找担保，贷出来了，你将来拿什么还啊？你家里有什么值钱的拿出来抵押呢？有句老话，富人进银行，穷人进当铺。