“双学双整”教育整训活动心得体会

  以捍卫法律尊严为天职的检察机关，之所以要把“强化法律监督，维护公平正义”作为本身事情的永恒主题，其目的就是为了不让社会调和、稳定的基石受损——题记

  今年春节，我送给一位在公诉部门任负责人的同事如许一副嵌名联：显雄才求公正，松沃土济苍生。同事很冲动，说“求公正”三字用得好，他所从事的公诉事情，正是为了追求公正，捍卫法律的绝对权威。

  正如同事所说，执法的确必要公正。党的十七大报告把“增强政法队伍建设，做到严格、公正、文明执法”，作为全面落实依法治国基本方略的一项重要举措。同时要求经过“深化司法体制改革，优化司法职权配置，规范司法举动，建设公正高效权威的社会主义司法制度”等方法，来“保证审讯机关、检察机关依法独立公正地利用审讯权、检察权”。

  其实，不仅执法要公正，一个人无论干什么事情，乃至平常的为人处事，都要有一颗公正之心。这公正之心是立身之本，处世之道。一个人如果到处为本身着想，私心太重，在社会上是很难立足的。如许的人，自以为天下只有本身聪明，别人都是傻瓜，可最终结局往往是众叛亲离，聪明反被聪明误。某单位一位部门负责人，论业务能力无话可说，可就是私心重，心中的“小九九”太多，结果闹得手下的人都不愿与他共事，最后不得不兴冲冲走人，即是明证。

  一个人如果有偏心眼，处事不公，异样难以服人，难以失掉人们的尊重。有一位老人，她对本身的两个儿子疼一个，嫌一个。结果，不仅其家庭反面睦，就连旁人也说这老人不会为人，其晚景可想而知。所以，公正是良心的代名词，是公平正直不偏私，是手心手背都是肉，是一个人为人处事的举动准则。

  公正还与公然、公平相提并论，与正直、正义一脉相承。公正是个偏正词组，公于前，正于后，惟有公才能正，不正枉谈公。这个“公”就是对人对事，不论亲疏，不分贵贱，也不管能否有人讨情、开后门，都不偏废，都一碗水端平。只故意存公正，说话才有底气，才不怕鬼敲门，亦才能失掉人们的尊重与推崇。

  公正与廉洁相辅相存。公正者必定廉洁，廉洁又反过去促进公正。历史上的包公之所以勇于碰硬，勇于刚正不阿，就因为他光明磊落，明哲保身；乾隆年间被称为“不倒翁”的和shen之所以最终栽倒在刚上台的嘉庆帝手里，则因为他横征暴敛，贪心成性。实际生存中，那些道貌岸然的伪小人们，尽管在台上讲得泡沫横飞，条理分明，因平常自身“正”不起来，他们只能言不由衷，脚肚一次次暗暗打颤。正因如此，古代先贤告诉我们：吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威。

  公正是社会调和、稳定的基石。以捍卫法律尊严为天职的检察机关，之所以要把“强化法律监督，维护公平正义”作为本身事情的永恒主题，其目的就是为了不让社会调和、稳定的基石受损。而社会生存中，那些大大小小的矛盾纠纷和潜伏的不稳定因素，绝大少数就缘于一些职能部门或手握大权者处事不公；一些心中有冤屈的人之所以要不停的上访，其实也并非仅仅为了财帛，而是为了讨说法，求公正。

  总之，要构建调和社会，公正必不可少。最近在全省政法机关展开的“双学双整”教育整训活动，其最终目的和宗旨正是为了营建一种追求公正的氛围。