考研备考笔记　法制春秋战国秦的详细笔记 — 考研

 

　　西周 
　　1、质剂
　　质，是买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券
　　剂，是买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券
　　2、六礼
　　“六礼”是西周礼制所规定的婚姻成立的六道程序，即：纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。纳采，是男家请媒人到女家提亲，获准后备彩礼前去求婚;问名，是男家请媒人问女方的名字、生辰，卜于宗庙，请示吉凶;纳吉，是男家卜得吉兆后通知女家，决定订婚;纳征，又称纳币，是男家送聘礼到女家;请期，是男家择定吉日为婚期，商请女家同意;亲迎，是新郎至女家迎娶。至此，“六礼”完毕，婚姻成立，西周的“六礼”对后世影响极大。
　　3、七出、三不去
　　“七出三不去”是西周在解除婚姻方面一套完整的制度。“七出”又称“七去”，是西周男子可以休妻的七项条件，即：不顺父母，去;无子，去;淫，去;妒，去;有恶疾，去;多言，去;窃盗，去。但有以下三种情况之一，丈夫不得休弃妻子：有所娶无所归(无娘家可归的)，不去;与更三年丧(曾为公婆守孝三年的)，不去;前贫贱后富贵，不去。
　　4、五听
　　“五听”是西周时期审理案件的方法，即：辞听，听当事人的陈述，理屈则言语错乱;色听，观察当事人的表情，如理亏就会面红耳赤;气听，听当事人陈述时的呼吸，如无理就会紧张的喘息;耳听，审查当事人的听觉反应，如无理就会紧张的听不清话;目听，观察当事人的眼睛，无理就会失神。
　　5、五礼
　　即：吉礼(祭祀之礼)、凶礼(丧葬之礼)、军礼(行兵仗之礼)、宾礼(迎宾待客之礼)、嘉礼(冠婚之礼)
　　6、五过
　　是西周时有关法官责任的法律规定，具体内容是：惟官，畏权势而枉法;惟反，报私怨而枉法;惟内，为亲属裙带而徇私;惟货，贪赃受贿而枉法;惟来，受私人请托而枉法。凡以此五者出入人罪，皆以其罪罪之。
　　7、“三刺”制度
　　西周凡遇重大疑难案件，应先交群臣讨论，群臣不能决断时，再交官吏们讨论，还不能决断的，交给所有国人商讨决定。
　　8、圜土
　　土筑成的圆形的监狱，或在地上围起圆墙构成，或者在地下挖成的圆形的大牢。
　　春秋战国
　　1、竹刑
　　公元前530年，邓析综合当时郑国内外的法律规范，编成刑书，刻在竹简上，称为“竹刑”。邓析的“竹刑”属于私人著作，并无法律效力，后经执政者接受，才成为正式法律。
　　2、《法经》
　　《法经》是春秋末期李悝制定的中国封建社会的第一部系统的法典。《法经》有六篇：《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。李悝认为，“王者之政莫急于盗贼”，因此将《盗法》、《贼法》列于篇首。从整体上看，《法经》是一部“诸法合体”而以刑为主的法典。
　　《盗法》是涉及公私财产受到侵犯的法律;《贼法》是有关危及政权稳定和人身安全的法律;《囚法》是有关审判、断狱的法律;《捕法》是有关追捕罪犯的法律;《杂法》是有关处罚狡诈、越城、赌博、贪污、淫乱等行为的法律;《具法》是规定定罪量刑的通例与原则的法律，相当于现代刑法典的总则部分。其他五篇为“罪名之制”，相当于现代刑法典的分则部分。
　　3、《法经》的历史地位
　　(1)《法经》初步确立了封建法典的体例和基本原则，是中国古代第一部比较系统的封建法典，标志着中国古代的立法技术已开始走向成熟，成为后世立法的滥觞。
　　(2)《法经》的出现有利于司法的统一，便于司法官准确适用法律和定罪量刑。
　　(3)《法经》的出现有利于立法的系统化，使立法活动在兼顾历史沿革和横向联系的科学环境中进行，避免重复和抵牾。
　　(4)将实体法和程序法大致区分开来，有利于按客观规律指导法律实践活动
　　(5)《法经》的出现，有利于法律文献的整理、修订、解释和研究
　　4、商鞅变法的主要内容
　　主要经过两次变法：
　　第一次开始于公元前359年，主要内容是：(1)以《法经》为蓝本，结合秦国的具体情况加以修订、扩充，制定了秦律，并制定了连坐法，颁行秦国，励行法治(2)奖励军功，禁止私斗，取消世卿世禄及一切特权(3)奖励耕织，重农抑商
　　第二次变法开始于公元前350年，主要内容是：(1)废除井田制，确立封建土地私有制(2)普遍推行县制，县令、县丞等地方官由国君直接任免，集权中央，并统一度量衡制度(3)按户口征收军赋，以利开垦荒地和增加赋税收入
　　秦
　　1、法律答问
　　法律答问是秦代的主要法律形式之一，是朝廷和地方主管法律的官员对律令所做的权威性解释，它们与法律条文一样具有普遍约束力。
　　2、廷行事
　　廷行事实秦代的主要法律形式之一。“廷行事”即判案成例，可以作为法律依据。
　　3、公室告
　　是指控告主体对其家庭以外的人所犯的杀伤人、偷窃财物之类的行为所提出的控告。
　　4、非公室告
　　是指控告主体对其家庭内部的犯罪行为向官府提出的控告，对此种控告，官府不予受理。
　　5、上计
　　“上计”的主