纳粹刺刀上的歌颂诗:希特勒统治下的“诗歌战”(4)

　　格哈德?舒曼直截扛起了枪，在火线浴血奋战，直到1942年受伤后才回到斯图加特，随后成为武装党卫队（Die Waffen-SS)高级军官；海因里希?阿纳克当然是瑞士人，却主动加进德国国籍，作为帝国文化协会委员，战役期间，他一向办事在最火线，有时阐发谍报，有时当卫生员，有时则干脆扛枪作战......

　　纳粹的诗歌能作为枪炮和刺刀利用，并且锋利非常，或恰是因为诗人们用本身的血肉，走出象牙塔，实践了一种残暴的血与火的“行动艺术”。

　　纳粹刺刀上的歌颂诗：希特勒统治下的“诗歌战”(4)

　　“心里***”

　　希特勒的刺刀，其实不克不及将所有的诗歌都挑在刀尖上。在帝国的暗影中，还存在着非主流的地下诗歌。

　　心里***（Innere Emigration）成为德语文学界乃至其它强权体系体例下的一个特有现象：肉体被***在了体系体例的战车上，心里却可以选择忽视、逃离乃至抵挡。这近似于中国古代的所谓“腹诽”。

　　体系体例外的一些作家，选择了抗争，这无疑必要决尽的英勇：要面对成为“国度仇敌”的杀身之祸。此中的集中营文学，就是这类“平易近不畏死、何如故死惧之”的代表。成心思的是，可能因为已置诸死地，一些集中营的管束者，反而干脆对集中营内的抵挡文学大年夜开绿灯。

　　用诗歌作兵器抵挡第三帝国的代表作，一般觉得是弗里德里希?荣格尔（Friedrich Georg Jünger）的“颂歌”《罂粟花》。这首诗歌锋利地嘲讽了纳粹以平易近族救星自居的行动：

　　“游说者让我反感……

　　江湖方士靠蜜语甘言，骗子靠牵强附会为生，

　　救星，施助讹诈，大夫，害怕灭亡……”

　　奥秘警察对荣格尔进行了内查外调，但蹊跷的是，关于这位一度积极投身纳粹活动的体系体例内诗人，奥秘警察仿佛选择了网开一面。在全部第三帝国期间，荣格尔古迹般地毫发未损，乃至还能连续出版作品。而《罂粟花》的出版商，却不克不及不承担杂志被禁、全家被捕的惨痛命运。究竟是纳粹的宽容，仍是还有隐情，这同样成为德国文学史上的一个迷团。

　　体系体例内的一些作家，选择了分开，丢弃特权、地位和被饲养的糊口。退出普鲁士艺术科学院的女诗人胡赫（Ricarda Huch），那时已80多岁了。在战役最后两年，她写下了多首抵挡纳粹的诗歌，如《至无名的死者》、《我的心，我的狮子》等，觉得纳粹犯下了“血红的罪恶”，并将这类罪过比作被捕获的猎物，而诗人的心灵则恰是“紧紧抓住它的猎物”“尽不罢休”、无所害怕的狮子。这位被人称为“德国第一夫人”的老太太，乃至勇于写诗歌颂刺杀希特勒的“叛徒”。吊诡的是，与荣格尔一样，胡赫古迹般地被戈培尔那可骇的***东西忽视了。

　　更多的“心里***”者，没有英勇、更没有本钱来进行高调的针锋相对。他们只能选择田园村歌、汗青传奇等中性主题，用暗射等隐晦手法进行消极抵挡。当然，也有人干脆沉湎于近似十四行诗那样的“精装文学”，躲进文字技能中，“用诗歌赦免本身”，同时也麻木本身。汗青题材作品，不管不竭地遭到周到打量，却呈现了相对繁华的景象形象。一些非纳粹党办的刊物，如《德国评论》（Deutsche Rundschau）、《新评论》（Neue Rundschau）及《王冠》（Corona）等，成为“心里***”的首要“漫步地址”。

　　结束语

　　1945年，希特勒的自杀结束了一个期间。那些成为刺刀的诗歌，被帝国的废墟掩埋了，而那些曾持刀的诗人们，则不克不及不在帝国的废墟中挣扎求生。

　　汉斯·保曼进了苏联人的战俘营，学会了木雕的同时，还学会了俄语。这位旧日的青年魁首，成为著名的儿童文学作家，创作了大年夜量青少年小说、散文和儿歌，有的至今风行。在他的儿童文学中，用寓言式笔调描述汗青事务，反映人在极端权利下的思惟状况。有人将这看作是他对汗青的反思，也有人觉得他试图颠末对纳粹魁首的批评，淡化或部门推委本身的责任。