纳粹刺刀上的歌颂诗:希特勒统治下的“诗歌战”(2)

　　这些闪着刺刀寒光的诗歌，能成为传唱一时的风行歌曲，当然不只是靠着纳粹党的保驾护航。

　　早在第三帝国实现平易近族答复和大年夜国崛起之前，包含科本霍依埃尔（Kolbenheyer）、布鲁克（Blunck）、弗伦森（Frenssen）在内的一批激进作家，就已成为社会文化的风行元素之一。只是，那时纳粹党还没有发育成熟，政治强权的缺位，令这些激进文学不过只是一个门户罢了。

　　纳粹刺刀上的歌颂诗：希特勒统治下的“诗歌战”(2)

　　纳粹党在朝后，“革命”作家们翻身做了主人，他们的作品，被称为“真正德国文献”（echtes deutsches Schrifttum），成为第三帝国新的圣经系统的构成部门。关于这些“新圣经”，党和当局竭尽全力地予以搀扶和鼓吹。

　　希特勒是有计谋目光的，早在获得政权之前，他就光鲜地提出：“用***、机关枪和橡皮棒，不克不及持久地伶仃保持统治”。在纳粹党在朝的短短数年间，德国经济获得起飞。从1932年到1937年，国平易近出产增添了102%，国平易近收进也增添了一倍。更加首要的是，在高效率的国度机械放置下，尽大年夜大都德国公平易近（除那些“国度公敌”）都共享到了鼎新的功效。社会保险、国平易近好处、有薪休假等，这些“只有资产阶层才调享受的休假旅游，此刻纳粹德国的工人同样成为可能。”希特勒更是传播鼓吹要让“每个德意志职工具有一辆小汽车”。***的撑持，令纳粹在思惟文化范畴内的操控更加驾轻就熟、义正词严。

　　在那些“真正德国文献”的示范下，第三帝国成立起了有峻厉程式的“党八股”（官方写作规范）。在强大年夜的国度***机械共同下，与这些“党八股”不相一致的靡靡之音，一概被批倒批臭，乃至被覆灭。“真正德国文献”终究成为文化意义上的“真正德国刺刀”。

　　作为第三帝国“连络”广大年夜作家和文学工作者的“桥梁和纽带”，帝国作家协会（Reichsschriftumskammer）设定了峻厉的准进门槛和政审尺度：“亚利安鉴定”（Ariernachweis）。“亚利安鉴定”，就是要作家们书面包管对国度的虔诚，承认国度有“打量和保管的权利”。这其实是一张布满“霸王条目”的卖身和谈，但也是通向好处的金色台阶。非论是真的为了理念，仍是只为了饭碗，“亚利安鉴定”终究成为那些德意志作家们时尚的行动艺术，不管他们的前辈同业们曾有着世界上最傲岸的头颅和心灵。在纳粹党的关心和搀扶下，一批作家既在政治上“成长”为带领干部，也在经济上成为先富起来的一批人。普鲁士艺术科学院，则成为这一帝国文化“戎行”的“精锐”地点。一群年轻的政治诗人，在帝国的阳光雨露哺养下茁壮成长，并且成为党的***人。

　　刀尖上的诗歌

　　将魁首神化，成为帝国文艺工作者的伟大年夜任务。

　　著名纳粹诗人格哈德?舒曼（Gerhart Schumann）剧烈地歌颂道：

　　“只有希特勒会施助我们！

　　只有希特勒能解放我们！”

　　这成为“魁首”诗歌的根基思惟模式。在帝国的宗教般的鼓吹系统下，希特勒的形象被定位为“大年夜救星”，成为德意志的耶稣、释迦摩尼和默罕默德。不管国旗、党旗仍是军旗，都成了“希特勒的伟大年夜灯号”；不管男女老少，都成了希特勒的兵士和学生。

　　“阿道夫希特勒，我们的魁首

　　我们紧握他的手……

　　我们向阿道夫·希特勒宣誓尽忠

　　执迷不悟……”

　　在诗人们的笔下，希特勒明显必须繁忙地应对他的身份：他是国度的父亲，要照管几千万的儿女；他是宗教的教主，要指导掉路的羔羊并为他们而牺牲；他是统帅、导师、梢公……和大年夜众的恋人。

　　在魁首的挥手指引下，第三帝国的诗人们将诗歌化为战役的号角，这些高昂的词句，乃至至今还令各地愤青们热血沸腾。