不负如来不负卿(2)

来源：未知责任编辑：责任编辑发表时间:2015-05-17 16:28　点击:次

追求爱情于常人合情合理无可非议，而在他却是万万不能的，自古帝王生活从来身不由已，况且他是堂堂一活佛。怎能如此不守清规戒律。于是他想干脆摘了“活佛”这顶耀眼的光环，然而成为活佛不是自己的事，不成为当然也不是自己的事。活佛岂是想当就当不想当就不当，容你儿戏？

他受到宗教审判，结论是“迷失菩提”。如此而已，年少无知，涉世未深，修持不够，只是一时糊涂迷失了而已，任情任性的年轻人有谁不会犯错呢，佛陀慈悲，从来都是以引导为主，没有什么不可饶恕的。然而他们的政治对手可不会放过这个难得的把柄，一计不成又生一计，想借刀杀人置人于死地，这把刀就是当是的满清帝国康熙大帝玄烨，何等英明的皇帝会听他一面之词，相反地对于任性单纯只肯为自己的心活着的活佛并无敌意，或许王与王之间更容易相互理解，身在高处往往身不由已，敢于遵从自己的内心向世人说“不”的会得到更多的尊重和理解。

玄烨皇帝有心保护这年年轻的活佛，就是命人押解仓央嘉措进京，可惜他们当时未必理解皇上的用心良苦。押解的队伍经过一个夏季长途跋涉，行至青海湖时仓央嘉措已消廋不堪，病体支离。《清史稿》里说，这里就是一代活佛仓央嘉措的埋骨之地。然而对这一说法众说纷芸，官方说法有二，一是病逝于此，另一种说法被软禁在五台山。民间说法就更多了，有的说被对手杀害，有的说厌世自绝于此，有的说在夜色中遁去，有的说自展法术逃脱。

传说离开青海湖的仓央嘉措足迹遍布尼泊尔等很多佛教之地，开始行施做为一个活佛自行修练与渡人的职责。期间吃苦受难，历尽艰险无数，最终选择蒙古阿拉善作为归终之地。结束了他传奇的一生。

突然又想起他那首诗，他在被押解的路上都在想能生出一双翅膀飞到情人身边。不知老年的仓央嘉措会不会偶尔想起年轻时的自己，对那首诗又生出些什么情来，会一笑置之，好象在看别人的故事一样吧？而今的他是否已修得正果，坐在高高的九天之上，俯视人间芸芸众生为情纠结为爱挣扎，在自以为是的世界里受苦受难，他会忍不住点化吧，也会为世人的执迷不悟固执地苦苦寻求不负如来又不负卿的世间双全法而摇头叹息吧！

情啊，你究竟为何物！

我最喜欢的几首仓央嘉措的诗，字里行间，心里眼里，浓浓的，纯纯的……

那一天，我闭目在经殿的香雾里，蓦然的一你颂经的真言；

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相遇；

那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；

那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；

那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中以与你相遇；

只是，就在那一夜，我忘却了所有；

抛弃了人仰，舍弃了轮回；

只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰；