由“北爱”说人生

逃避不是解决问题的方法，死亡其实并不可怕，那就看为之付出生命的价值了。

在文字的辞海里像“坐着与站着”的反义词比比皆是。为什么要谈坐着与站着呢？因为有一句俗话叫做：“坐着说话不嫌腰疼”。每当那些得意的人在做自己力所能及的事时总是大肆宣扬，并且也要求别人跟他一样的成功；所以才会有人说你是坐着说话不嫌腰疼。人们由于有坐着和站着之分，穷人和富人之别，才会导致人与人之间存在了无穷无尽的攀比，我为什么直接叫做攀比而不叫积极进取，树榜样呢？那是现实中攀比的心在人群中急剧递增，榜样冲昏了头脑，很多的人在生活中扭曲了做人做事的本意。什么都与‘利’，‘钱’戚戚相关。

为什么现实生活中会有那么多的人奔走在生活的边缘？被所谓的大家，专家们取了一个什么“蚁族”，“啃老族”，“北漂”之类的专有名词。那就说明中国始终还是劳苦大众的中国，农民占据国民人口的大多数。之前，共产党打天下和刚得天下之际说什么人民是国家的主人，现在看来似乎也还是，但是你只看到了表面，没有钱没有权你在这个五彩的国家里什么也不是。你也就像旧社会的农奴一样任人宰割的份。

农民子弟的我们曾经以为读书可以改变命运，其实也不然，只不过你通过知识成为了一个合格的奴隶而也；有些人在知识的武装下不是为国家为人民做贡献，反而去钻国家法律的漏洞，随后狠狠的趁虚而入撅起一大把利益；更有甚者用书本中学来的那点三脚猫玩起所谓的“高智商”犯罪。高尔基说：书是人类进步的阶梯。如果人们的思想意识不受社会的侵蚀，那么这句话完全正确；但是在社会的光环下，知识就渐渐让一个单纯，思想原本本真的人向一个魔鬼，一个吸血鬼般迈进。最后还冠冕堂皇地说：我也没办法，生活所迫。

由《北京爱情故事》里的石小猛就是生活的一个典范。他浓缩了现实生活中奋斗在社会边缘的人的形象。我们是农民的孩子，我们从大山沟走来。当我们看到偌大一个金碧辉煌的大都市，心中是无比的激动和向往；可转眼就是满心的失落，站在高楼的天台俯视远方的灯盏，挥一挥衣袖泪花就要滚滚而流，它属于我吗？我能在这个天堂的世界里安家立命吗？于是大多数人就会疯狂地奋斗，不要命地工作。不不，这样简单的努力工作，奋斗还不够，适当的时候还要学会埋没良心，学会小人，学会放弃现有的幸福向着那些所谓的花花纸靠近。有钱能使鬼推磨，无钱叫天天不应叫地地不灵；可是有些东西用钱是永远买不回来的，就如爱情，亲情等。也就如《北京爱情故事》里程峰和他父亲的关系，如果不是他爸爸的背叛他母亲不会死，他也不会如此恨他老爸，一家人开开心心，幸福地享受天伦之乐该多好。不知道他父亲后没后悔过，从演员的表情来看还是后悔的。没有爱情也没有了亲情，每每都是一个人坐在空旷的客厅里一个人吃饭，这又何尝不是一个名副其实的孤家寡人。那么钱又能换来什么？人往往都是随着年龄的增长和阅历的丰富而明白世间的事理，才知道人生苦短几十载追求的，和想要得到的到底是什么。而正在生活的年轻人们就像爱情一样鬼迷心窍，智商为零，甚至负数。明知道不可为之而又为。在这个每天都有人啃着人血馒头的世界里，人们的良心，纯洁的本性到哪里去了呢？

在这个谈什么都要钱来作交易的时代里，钱固然重要，但是作为人就不能因为钱而出卖自己的良心，道德，忠，义，孝。人为什么与其它动物不同，就是因为人能通过思维辨别事物，知道好与坏。如果一个人是非不分，没了良知，那么他将禽兽不如。大山沟走出来的我们，我们最初的出发点就只是为了钱吗？如果仅此一点那你真的太俗了，叫俗不可赖。钱只是奠定生活的基石，精神的升华才是生活的本质。可能又要有人骂我了，好像你很伟大似的，就他妈瞎掰。没有钱我看你拿什么谈精神享受。哈哈，我就更不以为然了，我说你他妈永远都不理解钱与人生的关系，你他妈就是财迷。你一天天的叫钱，拿钱来掩埋你那腐朽的尸体吗？我怕你有一天死在钱堆里也没有葬身之地。如果你没有爱情，亲情，友情了，就算全中国的钱都给了你，你又能怎样，你他妈会快乐吗？